கடவுள் நூலகம்
லட்வீரியாவின் அரசியல் அமைப்பு, பல்வேறு அரசியல் தன்மைகள், நிலத்த territorials மாற்றங்கள் மற்றும் தேசிய சுயாதீனத்திற்கு உறவான முயற்சிகளுடன் சேர்ந்து, நீண்ட மற்றும் சிக்கலான வளர்ச்சி பாதையை சென்றுள்ளது. இந்த செயல்முறை, லட்வீரியா வேறு தேசங்களின் பாதிப்பில் வதிக்கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், சுயாதீன அரசின் உருவாக்கத்திற்கான காலத்தை மற்றும் சோவை தேசிய மற்றும் பின்-சோவை காலங்களில் சுழல்கிறது. லட்வீரியாவின் அரசியல் அமைப்பின் வளர்ச்சி என்பது ஐராப்பிய வரலாற்றின் முக்கிய பகுதியாகும்.
இன்றைய லட்வீரியாவின் நிலத்தில் மைய அரசாங்கத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் முயற்சிகள் மத்திய தினங்களுக்கு உட்பட்டவை, ஆகையால் இந்த நிலங்கள் அருகிலுள்ள பெரும் ஆட்சிகளின் நலன்புரியுனரை எடுக்கப்பட்டன, இதற்கு உள்பட்டது: புஷ்கூஸ், புழ்பேவ், மற்றும் ஜெர்மனியினை போன்றவை. 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், லட்வீரியா பல கிழைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இது ஒருங்கிணைந்த அரசாங்கத்தை உருவாக்குவதை தடையாக்கிற்று. 1201 ஆம் ஆண்டில், தங்கக் கடலின் முனையில் ரிகா நிறுவப்பட்டது, இது முக்கிய வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார மையமாகவும், தேவனின் கடவுளாக இப்பகுதியில் தனது பரவலுக்கு வெற்றியாய பயணமாகவும் இருந்தது.
சிறு தீவின் கடவுளாக்கத்தை மையமாகக்கொண்டு, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் லட்வீரியா லிவோனிய அதிகாரரால் நடத்தப்படும் மூலம் பிடிக்கப்பட்டது, பின்னர் 1561 ஆம் ஆண்டில் லட்வீரியா ரெச்சி பாஸ்போலிட்டா பகுதியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. பின்னாள், இந்த நிலங்கள் பல ஐரோப்பிய ஆட்சிகளின் கீழ் அமைந்தவையாக இருந்தன, உதாரணமாக: சுவீடன் மற்றும் ரஷ்யா. ஸ்வீடன் ஆட்சியின் காலத்தில் (1617–1710) லட்வீரியா பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு பகுதியும் உள்ளூர் நிவாரணங்களால் நடத்தப்பட்டு, ஆனால் பரந்த அரசியல் மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளின் உள்ளே இருந்தது.
1710 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, லட்வீரியா ரஷ்யா பேரரசின் ஒரு பகுதியாகும், மற்றும் அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் லட்வீரியா ரஷ்யாவின் உழைப்பு மூலமாக இருந்தது. இந்த காலம் லட்வீரியப் மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் அவர்களின் தேசிய அடையாளத்தை கறுத்து முக்கியமான கட்டமாக அமைந்தது. ரஷ்யா பேரரசின் கீழ், லட்வீரியாவின் குறிப்பிட்ட சுதந்திரம் இருந்தாலும், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிர்வாகம் ரஷ்யா நிர்வாகத்தின் கையிலேயே இருந்தது.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில், லட்வீரியாவில் தேசியவாத மற்றும் சமசுகம் இயக்கங்களின் அதிகரிப்பை காணலாம். 1905 ஆம் ஆண்டில், லட்வீரியாவில் ஒரு புரட்சி ஏற்பட்டது, இதன் மூலம் நிர்வாகத்தை மாற்ற மற்றும் அரசியல் அமைப்பில் முக்கியமான மாற்றங்களை தேவைப்படுகிறது. ஆனால், உள்ளூர் கலவரங்கள் இருந்தபோதும், லட்வீரியா 1917 ஆம் ஆண்டு முதன்மை உலகப்போர் மற்றும் புரட்சியின் விளைவாக ரஷ்யா பேரரசின் ஒரு பகுதியாகவே இருந்தது.
1917 ஆம் ஆண்டு புரட்சியை அடுத்து மற்றும் ரஷ்யா பேரரசின் உடைப்பு, லட்வீரியா 18 நவம்பர் 1918 அன்று சுயாதீனமாக்கப்பட்டது. நாடு ஒரு குடியரசுக் கட்டமைப்பை உள்ளடக்கிய ஜனதைக் கட்டமைப்பாக மாறியது, இதன் உள்ளடக்கத்தில் நாடு நிறுவனம் மற்றும் ஜனாதிபதியுடன் இருந்தது. லட்வீரியாவின் அரசாங்கத்தின் அடிப்படையாக, 1922 இல் குழுவாக்கிய எது, அதிகாரங்களின் விநியோகத்தை உறுதிப்படுத்தியது, அதிகச் சட்ட-செயல்திறன்களின் மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரங்களை நிறுவியது. இது, லட்வீரியாவின் வரலாற்றில் முக்கிய செயல்மாகும், இது அரசியல் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கும், குடியினருக்கு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை வழங்குவதற்கும் வழி நகர்த்தியது.
ஆனால், வெற்றியுடன் வளர்ச்சி பெற்ற போதிலும், லட்வீரியா அரசியல் நிலைத்தன்மை குறையான பிரச்சினைகள் வெளாவியது, இதன் விளைவாக, 1930-ஆமாண்டுகளில் அரசியல் சிதறல் ஏற்பட்டது. 1934 இல் கார்லிஸ் உல்மானிஸ் அதிகாரதிறனை வழங்கியது, என்பதன் மூலம், அவர் ஒரு காலப்பரிமானத்திற்கு presidenta ஆக பணியாற்றமுடியும் என்பதை அறிவித்தார், இது அரசியல் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கு மற்றும் விரோத அரசியல் கட்சிகளை பதுங்கச்செய்ய வைத்தது. எனவே, 1930-ஆம் ஆண்டுகளில், லட்வீரியா ஜனதைக் கோட்பாட்டுகளைக் குறைத்தது, ஆனால் இந்தகாலத்தில், சமூக-தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் நிலைத்தன்மை வழங்கியது.
இருதுபோரில் உலகப் போர் 1940 ஆண்டு, லட்வீரியா சோக்கிய சொஸின் உதவியாளர் அடிமையாக இருந்தது, மற்றும் அதன் சுயாதீனம் அழிக்கப்பட்டது. சுமார் ஒரு அரை நூற்றாண்டுக்காலம், லட்வீரியா சோக்கிய சக்தியின் கீழே இருந்தது, மேலும் அது சோக்கிய குடியரசாகக் கருதப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், நாட்டில், கட்டுப்பாடுகளை அதிகரித்த நிலைகள், சக்தியின் கோலாரிப்புக்களை மிகவும் நிர்வகிக்கப்பட்டது, உட்பட, விவசாயத்தின் கூட்டுறவு, தொழில்முறை மற்றும் பாரதத்தின் இருதிப்பாலும் பல்வேறு மேம்பாடுகளை சந்தித்தது. அனைத்து அரசியல் இயக்கங்களில் லட்வீரியா சோக்கிய வாக்களிப்பு அதிகாரங்களை மாறுவதற்கு ஆற்றால் கொடுக்கப்பட்டு, மக்களின் நேர்மை கடுமையாகவும் CPSS க்கே அற்புதமாகவும் இருந்தது.
சோக்கிய காலத்திலுள்ள லட்வீரியா, СССР இல் ஒரு முக்கிய பொருளாதார மற்றும் தொழில்முறை மாவட்டமாக மாறியது, ஆனால் அதே சமயம், லட்வீரிய கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியுக்கு ரஷ்யத்திற்க்கு காரணமானது. மாலை சிறப்பு கறுப்புப்பாசியில், விலகினும் சிபிரியோக்களில் நிறைய அளவிற்குச் சென்றது, எனவே, மக்கள் மக்கள்தொகை பெருக்கப்பட்டது, இதனால், எழுப்பப்பட்ட மக்களின் மொழியினிலிருந்து Russiys விஷயங்கள் அதிகரித்தன. 1950 களும், 1960 களிலும் லட்வீரியா மேலும் USSR போலவே வளர்ந்தது, ஆனால் தேசிய அடையாளம் காணும் процессங்கள், தற்காலிக கட்டுப்பாடுகளை அனுமதித்தெனில் நிற்வல் நடுநிலை இல்லாமல் நின்றன.
சோக்கிய சொஸின் உடைப்பு மற்றும் 21 ஆகஸ்ட் 1991 அன்று லட்வீரியா மீண்டும் சுயாதீனமாக்கப்பட்டது. இந்த செயல்முறை, சீனான சந்தைவாரியாகவும் கடந்தஸ்திரையிலும் கதைப்பின் ஒரு பகுதியாகக் கருத்தியலை வரும் வரிசையில் தேவைப்படுகிறது. சுயாதீனத்தை மீட்டமைத்தல், அரசியல் சுதந்திரம் மீண்டும் பலரால் எதிர்க்கப்படும்போது, லட்வீரிய மக்களின் முயற்சியால் நோக்கப்பட்டது.
இன்றைய லட்வீரியா, ஒரு சட்டாட்சி குடியரசாகும், அதில் அதிகாரங்களை சட்டமைப்பு, தொழில்நுட்ப மற்றும் நீதித்துறைகள் மூலமாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. 1922 ஆம் ஆண்டில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட லட்வீரியாவின் அரசியலமைப்பு மீண்டும் கிடைத்தது, மேலும் நாடு ஐரோப்பிய ஒன்றிய மற்றும் நெட்டோ போன்ற உலகக் காரிகைகளை இணைக்கிறது. வெளி கொள்கை, ஐரோப்பா, ஜனதைக்கான மதிப்பீடுகள் மற்றும் பிற நாடுகளுடன் உடன்படுவதற்கான திட்டத்திற்கு பிராரம்பமாகிறது.
இன்றைய லட்வீரிய அரசியல் அமைப்பு நிலைத்தன்மை அடைந்ததாகும், ஆனால் இன்னும் பொருளாதார மற்றும் சமூகத்தின் தொடர்புடைய பிரச்சினைகள் மற்றும் தேசியச் சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளை பற்றிய சிக்கல்கள் வெளாவதாக உள்ளன. சுயாதீனத்தின் மீண்டும் மீளல், மேலும் லட்வீரியாவின் வளர்ச்சி, ஜனதைக் மாற்றங்கள் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தினைக் ძლிக்கக்கூடியதாக அமைந்தது.
லட்வீரિયாவின் அரசியல் அமைப்பின் வளர்ச்சி என்பது, அரசியல் அமைப்புகளின் பலமுறைக்கான மாற்றங்கள், சுயாதீனத்திற்கான முயற்சிகள் மற்றும் தேசிய அடையாளத்திற்கான போராட்டங்களை உள்ளடக்கிய முற்றிலும் சிக்கலான வரலாற்று செயல்முறை நோக்கமாகும். சுயாதீனம், அரசாங்கத்தை இழப்பு மற்றும் மீட்டமைத்தல், மேலும் அரசியல் மற்றும் ஜனச்சாதுகடன்களை மேல்கொள்கின்றன. இத அன்புடனே விளக்கப்படும், இன்றைய லட்வீரியா மற்றும் மக்கள்திரு்நகர், மீது சக்கர அகிலம் மற்றும் இரண்டாயிரம் கட்டமைப்புக்களை பரந்திருப்பதோடு, அதன் வரலாற்று மற்றும் பாரம்பரியத்தை மறைக்கவேண்டும் என்று மட்டுமல்லாமல், உலக சபை முன்பாக மேலும் முன்னேறவேண்டும்.